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  “像个小福袋，又精美又有年味。”12月23日，第十七届姑苏刺绣艺术节开幕当天，不少观众在展台前停步。来自杭州的李女士，拿起一枚指甲盖巨细的苏绣胸针，悄悄别在大衣翻领上。

  现场，相似的“日子化”苏绣随处可见：有人直接将台历上的饰片取下当配饰，有人对着车载香薰摄影，还有年轻人摸着真丝抱枕感叹：“本来苏绣还能这么用！”这些改变背面，是一群绣娘和规划师对非遗“活下来、传下去”的执着探究。

  曾几何时，苏绣是厅堂挂画、保藏级艺术品；现在，它正悄然融入衣领、车内、沙发乃至茶席。本届艺术节以“刺绣日子化”为主题，会集展现了苏绣从欣赏品向日用品转型的多种测验。

  “这枚胸针其实来自咱们规划的2026新年苏绣台历—，饰片可轻松取下，直接当作胸针佩带。”规划师岳琰站在展台旁介绍，台历上的快马图画以传统苏绣技法绣制，仰望时形似元宝，涵义“立刻有钱”“立刻有福”。她和团队特意选用可拆卸结构，“让一件著作既服务时刻记载，又成为日常配饰。”

  这种“微型化”并非简略缩小图画，而是对传统纹样的再规划，以及对运用场景的从头考虑。“把非遗浓缩成一枚可随身佩带的首饰，便是‘行走的非遗’。”岳琰说。

  但立异之路并不平整。面临网络站点途径上层出不穷的抄袭拷贝，维权本钱高企。“时刻、精力、金钱，许多手艺演员底子耗不起。”岳琰坦言。即便如此，她仍坚持原创，“由于只要被运用，技艺才有生命力。”

  但是，日子化不等于随意简化。对此，亚太地区手艺艺大师、我国工艺美术大师陈水琴深有感触。她早年曾在姑苏刺绣研究所进修半年，“那一段时刻，我的刺绣生计产生了一个腾跃。”正因深谙刺绣“精、细、雅、洁”的精华，她一直着重：“立异有必要建立在传统基础上。没有厚实的传统功底，所谓的立异也是不完整的。”

  现在看到年轻人用胸针、香薰承载苏绣，她既欣喜又慎重。“我期望把苏绣最精美的技艺传承下去，”她说，“年轻一代要在传承中立异，在立异中展开，但不能丢了苏绣的魂。”

  这种代际对话，恰对错遗活态传承的真实写照。青年刺绣艺术家郁竹君表明：“老一辈为咱们铺好了路，咱们年轻人则测验走得更远。”从业8年来，她不断推进苏绣与影视剧、时尚品牌、茶文明及其他非遗项目的跨界协作，“要先日子化，让年轻人喜欢，再去扩展工业化展开，才干完成更多人传承。”

  据了解，本届艺术节推进“技艺+工业”深层次地交融，从2026新品预发布到沉溺式刺绣体会空间落地，活动正以科技赋能与文明跨界为抓手，激活千年苏绣的新或许。

  苏绣的“日子化”也正同步推进“国际化”。郁竹君泄漏，其团队本年已经过线上途径触达欧美、东南亚商场，并在新加坡建立体会空间，但“真实的应战是怎么让外国顾客读懂一根丝线里的东方美学”。

  与此同时，准则保证也在夯实。记者经过查询了解到，本届艺术节上，19家单位第一批获准运用“镇湖刺绣”国家地理标志专用标志，为质量划出红线。姑苏高新区正推进“苏绣+”生态建设，联合很多组织，展开技艺传承、IP联名与品牌共创；姑苏城市学院艺术学院、高新区文体旅局、镇湖大街三方也达到战略协作，聚集人才共育与品牌出海。

  一批兼具艺术性与体会感的刺绣艺术体会空间正式对外推介，为市民游客打造“转角遇见针尖上的江南”的沉溺式体会场景，让群众近距离接触苏绣文明肌理，感触传统技艺的共同魅力。

  “传统文明只要融入日常日子，才干真实活下来。”郁竹君表明，当年轻人乐意把它戴在身上、放在案头、共享给朋友，“苏绣就不再是博物馆里的展品，而是一种活着的技艺。”

  正如观展的李女士所说：“曾经觉得苏绣很‘老’，现在发现，它其实很‘潮’。”

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